Évközi 6. vasárnap

Evangélium Mt 5,17-37

Abban az időben Jézus ezeket mondta a hegyen köréje gyűlt tanítványoknak: ¹⁷Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni. ¹⁸Bizony mondom nektek, míg ég és föld el nem múlik, egy i betű vagy egy vesszőcske sem vész el a törvényből, hanem minden beteljesedik. ¹⁹Aki tehát csak egyet is eltöröl e legkisebb parancsok közül, és úgy tanítja az embereket, azt igen kicsinek fogják hívni a mennyek országában. Aki viszont megtartja és tanítja őket, az nagy lesz a mennyek országában. ²⁰Ezért mondom nektek: ha igazságotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juttok be a mennyek országába.

²¹Hallottátok, hogy a régiek ezt a parancsot kapták: Ne ölj! Aki öl, állítsák a törvényszék elé. ²²Én pedig azt mondom nektek: Már azt is állítsák a törvényszék elé, aki haragot tart embertársával. Aki embertársát ostobának nevezi, állítsák a nagytanács elé. Aki azt mondja neki, hogy te bolond, méltó a pokol tüzére. ²³Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy embertársadnak valami panasza van ellened, ²⁴hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, s menj, előbb békülj ki embertársaddal, aztán térj vissza és ajánld fel ajándékodat. ²⁵Ellenfeleddel szemben légy békülékeny idejében, amikor még az úton vagy vele, nehogy átadjon ellenfeled a bírónak, a bíró pedig a poroszlónak, és börtönbe kerülj. ²⁶Bizony mondom neked, nem szabadulsz ki, amíg az utolsó fillért is meg nem fizeted.

²⁷Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot. ²⁸Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már házasságtörést követett el vele. ²⁹Ezért ha jobb szemed megbotránkoztat, vájd ki és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested a kárhozatra jusson. ³⁰Ha jobb kezed visz bűnbe, vágd le és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested pokolba kerüljön. ³¹Ezt is előírták: Aki elbocsátja feleségét, adjon neki válólevelet. ³²Én pedig azt mondom nektek, hogy aki elbocsátja feleségét – hacsak nem paráznasága miatt –, okot ad neki a házasságtörésre. S aki elbocsátottat vesz feleségül, házasságot tör.

³³Hallottátok ezt a régieknek szóló parancsot is: Ne esküdjél hamisan, hanem tartsd meg az Úrnak tett esküdet. ³⁴Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek, sem az égre, mert az Isten trónja, ³⁵sem a földre, mert az lába zsámolya, sem Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa. ³⁶Még saját fejedre se esküdjél, mert egyetlen hajszáladat sem tudod fehérré vagy feketévé tenni. ³⁷Így beszéljetek inkább: az igen igen, a nem nem. Ami ezenfelül van, a gonosztól való.

Szent Máté egyik kulcsszavát hallottuk itt, a „beteljesíteni” szót. Arról a nagy tervről van szó, amelyet Pál „Isten jóságos tervének” nevez. Bár a szó Páltól származik, a gondolat sokkal messzebbre megy vissza. Ábrahám óta az egész Biblia e beteljesülés felé irányul. A keresztény rendesen nem a múlt felé fordul, hanem a jövő felé feszül. Ennek a világnak minden dolgát a munka előrehaladása, vagyis az Isten országának eljövetele alapján ítéli meg. Valaki azt mondta: „A vasárnapi szentmise az Isten országa építési területének gyűlése”, az a hely, ahol tájékoztatnak az építkezés haladásáról.

Valóban, az Isten országa bontakozik, lassan, de biztosan. Ez hitünk lényege. Természetesen ezt nem néhány évtized alapján ítéljük meg, hosszú távon kell ezt nézni. Isten kiválasztott egy a többihez hasonló népet, lassanként kinyilatkoztatta magát neki, s hirtelen el kell ismernünk, hogy az út egy hatalmas részét megtették. Először Isten felfedezésében, de a többi emberrel való kapcsolatban is. Az igazságosság, szabadság, testvériség gondolata lassanként behelyettesíti az erősebb törvényét és a bosszú ösztönét.

Az ember szíve megtérésének ez a hosszú munkája Isten Mózesnek adott törvényének köszönhető. Az első parancsok egyszerű jelzőkövek voltak, amelyek valamiképpen az abszolút minimumot jelezték, hogy a társadalmi élet lehetséges legyen: ne ölj, ne lopj, ne csalj… Aztán az évszázadok során finomították a törvényt, pontosították, apránként, ahogy az erkölcsi kívánalmak előre haladtak.

Jézus is ebbe a fejlődésbe illeszkedik, nem számolja fel a korábban elérteket, hanem még finomítja: „Hallottátok… Én pedig azt mondom nektek…” Fel sem merül a korábbiak megszüntetése, egy másikra való átlépésről van szó: „Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni.” Az első szakasz az, hogy ne ölj, a második, hogy nem is haragszol, és elmész a megbocsátásig. Egy másik területen az első szakasz az, hogy nem törsz házasságot tettekben, a második szakasz, hogy még gondolatban sem, és dolgozol azon, hogy a tekinteted megtisztuljon. Végül az ígéretek terén az első szakasz az, hogy nem teszel hamis tanúságot, a második, hogy egyáltalán nem esküszöl, hogy szád minden szava igaz.

Marie-Noëlle Thabut: Az Írások értelme